夜早早地沉入了谷底，惊蛰之雷本已将沉睡的生灵喚醒，然星星点点的春雨夹着寒意，逼退了本该活跃的虫豸，它们消隐于大自然中，安静的，倾耳聆听滴滴答答的春雨。
我们在仙庾的耕食书院，围炉夜话，所谓炉，是一盆红彤彤的木炭火，炭火上身，是旧时的味道，围炉就有了几分诗意。一众人天南海北，人生况味，社会世相，文坛轶事，煮茶夜话，好不快意。有三五好友，雅性沛然，更因挥毫泼墨之际，引得一阵阵喝彩叫好，直叫人欲罢不能。
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夜深沉，各人便归了精舍小墅。
我居“山居”小墅，复式，迭加，小巧精致，松杉原木包裹，轻奢风格，给山野大自然中平添了人间暖意。
一夜有话。
初无睡意，辗转反侧，听山风松涛，淅沥春雨之声，渐渐便有了睡意，遂坠于梦境。
仙庾岭的山谷，飘飘忽忽进入脑海，它有如大佛禅定打坐，在两腿之间留下仄仄的山谷。耕食书院便坐落于这山谷间，它与山势勾搭，古木相伴，迤逦延伸，错落有致，在青黛中点染白墙青瓦。它是混搭的，既有旧时人家味道，又有现代元素的嵌入，既吸收徽派建筑的韵致，又融入湘派民居的气色。它有吊脚楼的气势，但改用了钢筋铁骨的支撑。它翘角飞檐的古典范式，但却内敛含蓄表现了现代的守拙。他是传统文化的赓续者，又是当代网红打卡点的弄潮儿。
它将与时俱进扎扎实实固化在仙庾岭山谷间。
我一直坚信，创新并非从无到有，它往往是许多元件的排列组合，正如我们弄文字者，莫不是将这几千汉字不断变化排列组合，从而孕育出一个新的生命。
耕食书院与耕读书院。一字之差，我以为前者颇具新意。“耕读”为士大夫情怀，“耕食”者则可泛指天下苍生。
耕食书院神游，这是一个多么美妙的夜晚。有梦之境，有梦之夜，我已经翩翩欲仙了!
荷塘区仙庾的造梦之境，远不就此，这片处于株洲市的绿心之地，已成工业的禁区，你踏上这片土地，但见满目青山，四野花卉，这是仙庾对当下的贡献，更是留给子孙后代的财富。
与耕食书院一山之隔的“香荷庄园”，最先撞入我耳鼓的，竟是朗朗的书声。这让我有些奇异，这山野之间，竟有如此情景？寻声暗问，方知是颇为创新的亲子教育，山野，农桑，俗务，诗词，文章，融合于大自然中。
教材按春夏秋冬时序，选取名家名篇，诵读中再对应大自然的场景，去领会诗意，诗境，诗情。这对于从小生活在城市中的孩子，无疑具有巨大的魅力。山川，河流，田野，菜圃，树木，花草，昆虫，飞禽等等，在廝混中自然会建立起一种淳淳的亲情。
我不知道从什么时候开始，孩子们已经有了一种对土地的隔膜，他们在多媒体的虚幻世界中，产生一种缺少血肉的对世界的认识。
但在这里， 我从孩子们的欢歌笑语中，看到他们在山野间的撒欢的童趣，那种本源的人性释放，清澈而纯净，从山野的小溪，一直流向远方。这不得不让人觉得，这真是一件非同小可的事，当知行合一时，才可以打通人与自然，人与传统，人与未来，人与认知的互通。这应该是教育重要的目的之一，身心的健康，才可能创造未来的健康的天地。
这同样是个梦，这对年过半百的夫妇，倾财，倾力，倾情，企望营造一个绿色的乡村之梦一一香荷庄园，实现新乡村改造的理想。
我们沿着逶逶迤迤的山脊，随女主人在弯弯曲曲的山道上行时，从脚步中感觉到她的坚韧沉着踏实。
登高远望，香荷庄园承包流转的二千亩山林土地已初具规模，尽管前行中遇到许多困难，但一片片果树正郁郁葱葱，一畦畦菜蔬正油油发亮，一幢幢木屋正拔地而起……
梦想正在一点一滴变成现实。
我突地想起浙西现象，它所出现的新乡村运动，给我们有益的启示。近年来，在中央吹响振兴乡村的号角下，大量的上海人涌入浙西山区，不仅给山区带来了新的面貌，而且也带来了大量的财富，对推动乡村振兴，改变乡村面貌产生很大的推动。这种由城市向乡村的返流现象，不正告诉我们，振兴乡村绝非一种模式，群众的首创精神应该肯定。只要有益于乡村的振兴，青山绿水的永续，就应该给予政策的支持。据悉，淅江正因势利导，调整充实相关政策，以引导一种好的现象趋于完善，踏上坦途。
从耕食书院到香荷庄园，春梦如岚。非常有意思的是，我们来时，春雨绵绵，寒风呼呼，不意第二天竟阳光灿烂，春风和煦。也许是某种预示，天道酬勤(晴)，那些怀揣梦想之人，理想之人，已经在仙庾大地一笔一划，描绘绿色的蓝图，把这片山河装点一新，春风得意马蹄疾，一路坦途好前程。仙庾，好一颗绿心，未来可期!你所营造的梦境，是人民幸福的美景。(梁瑞郴)
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